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盘点中国古代哪些皇帝能有幸摘得姐妹花:杨贵

2018-01-25 17:41知历史->历史剧

  大千世界,无奇不有!纵览中华文明5000年历史,能给我们带来享受的东西实在是太多太多了。食色,性也。历史上最有“性福”皇帝莫过于唐朝的德宗皇帝李适了。他竟然一次能召幸五朵姐妹花。五胡十六国时期前赵的刘聪。 他的皇后号称六刘,一个奶奶,两个闺女,四个孙女。

  古代帝王后宫少则粉黛三千,多则佳丽数万,而且设立了森严的等级制度,其中包括三宫六院七十二嫔妃,她们都是为当朝的统治者--皇帝一个人服务和所享用。数千年的中国古代帝王后宫史,留下了帝王与后妃之间的无数风流韵事,今天趣历史小编就和大家说说那些帝王宠妃中的姐妹花,选摘10对最有名的。

  1、娥皇女英共侍舜帝

  聪明美丽的娥皇和女英,是上古时部落酋长尧帝的两个女儿,也称“皇英”。传说,尧帝晚年,想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人,于是,就把帝位传给了舜,并让娥皇和女英作了舜的妻子。

  娥皇封为后,女英封为妃。舜不负尧的信任,让禹治洪水,使人民过上了安定的生活,娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时,九嶷山一带发生战乱,舜想到那里视察一下实情。

  舜把这想法告诉娥皇、女英,两位夫人想到舜年老体衰,争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密,道路曲折,于是,只带了几个随从,悄悄地离去。

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  娥皇、女英知道舜已走的消息,立即起程。追到扬子江边遇到了大风,一位渔夫把她们送上洞庭山,后来,她俩得知舜帝已死,埋在九嶷山下,便天天扶竹向九嶷山方向泣望,把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来,她俩投湘水而亡,成了湘水之神。今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说,盖出于此也。

  娥皇、女英二妃的美丽动人的形象,历来成为吸引诗人、画家的创作题材。我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》,是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。

  娥皇女英姐妹有一个奇特的前身,那就是遭到史学家忽略的羲和(娥)。这个羲和,又叫常仪、常娥或常羲(这三字古音相同,可以互换),在原始的神学体系中,她是大神帝俊的妻子,生下来就长发垂地,显出非凡的性感,曾为丈夫生下十个太阳儿子。《山海经·大荒西经》又称她生了十二个月亮,所以是孕育日月的母亲大神。《淮南子》还说她是天上的御者,每天驾着六龙宝车载着日神巡察大地。这个动人的传说揭示了羲和的本来面目。她原是古希腊神话人物,叫做赫利俄斯(HELIOS),是著名的男性日神,每天乘坐四匹喷火神马拉的太阳车,由东向西穿越天空,其情景真是壮丽炫目。尽管赫利俄斯在移民中国后没有改换名字(“羲和”与“HELIOS”的发音大致相同),却被置换成了女人,而且由大神降为祭司,职责也从太阳扩大到月亮。郭璞在《山海经》诠释说羲和是“主日月者”,明确指出她就是主持日月祭祀的女巫。

  2、骊姬少姬共侍晋献公姬诡诸

  公元前672年的那一次攻打骊戎的战争,对晋献公来说,骊姬可能是他最大的收获;但对太子申生来说,却可能是他灾难的开始。

  失败的少数民族,除了献上城池,还献上了美女,骊姬和妹妹少姬就此成了晋献公的填房。

  从少姬的安分守己来看,骊姬的红颜祸国,当不是骊戎首脑的有意之举,而是骊姬的天性使然。又或许骊姬的美色确乎高出少姬很多,给了骊姬这个填房逆袭的机会。

  晋献公姬诡诸,春秋诸侯晋国国君,生性好色。当他为世子时,就和他庶母齐姜私通,生子名叫申生,即位以后立齐姜为夫人,申生为太子。献公共有八个儿子,其中以太子申生和狐姬生的儿子重耳最为贤能。

  史载,晋献公十五年(前663年),晋国打败骊戎(今陕西省临潼县),骊戎求和,将国君的两个女儿骊姬和少姬送给献公。姐妹俩长得是风姿妖艳,晋献公对她们也是宠爱有加,骊姬生子名奚齐,少姬也生子名卓子。

  姐妹中尤以姐姐骊姬工于心计,机智过人,诡诈多端,在献公前谄媚取怜,又时常参谋政事,十言九中。待到齐姜已死,贾君为夫人事,献公为了博取骊姬的欢心,不顾占卜所现的凶兆,断然改立骊姬为夫人,进而想废太子申生,改立奚齐做太子。

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  由于太子申生贤能孝悌,又曾屡次建立奇功,深受群臣百姓拥戴,骊姬心想:“若无故废长立幼,恐群臣不服,而且公子重耳,夷吾等和申生都很友善,恐生枝节。”

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