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牧童词张籍抒发了什么心理

2017-02-22 08:51知历史->战争

牧童词张籍抒发了什么心理

《牧童词》是唐代诗人张籍的作品,这是一首七言古诗,是一首民歌体的政治讽刺古诗,是以牧童的口吻来写的。唐朝自从安史乱后,潘镇割据,内战不停的继续,而这首诗就表达了人民对官府的畏怕和对抗心理。

《牧童词》 张籍

《牧童词》 张籍

诗是意思是这样的:因为村子四周都部署周密,怕牛吃了庄稼,所以要将它远远的赶走,放入陂中。沿着河岸,泉水清澈,真的是一个放牧的好地方;所以放到这里的牛多这呢!牛自由自在的独自在吃草、喝水,而放牛郎也何尝不想要上山坡跟其他放牛的人玩一会。但是讨厌的鸟一直在天空旋转。它们饿了,就想要飞刀牛背上去啄虮虱,所以怎么能不管呢。半坡上的草有很多,牛都是散行的,小白牛时常还会向着芦苇丛中鸣叫。这鸣叫声不会是向寻找触角的对象发出信号吧,它们动用自己的的长鞭来发出响声。那边放牛的人卷着叶子吹起来,这边也学着样做起来,是在相互应和。

全诗一共十句话,这是一幅绝妙的放牛图,前八句都是形象的描绘了牧场的环境背景和牧童的心理,但是诗的主题并不是这个。直到最后两句,读者才可以看出诗人的用意所在。从前面八句转到最后两句,就如同信手拈来,用笔十分的自然;同时用轻松调侃写出了尖锐的讽刺,使用意十分深刻。整首诗的诗歌语言朴直,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。

唐代诗人张籍简介

张籍,大约生于公元766年,卒于大约830年。字文昌,是唐朝中后期的著名诗人,和州乌江即现在的安徽和县乌江镇人。他被后世之人称为“张水部”和“张司业”。张籍还是唐朝著名文学家和思想家韩愈的学生,他最突出的成就就是在乐府诗上了,他和当时另一位诗人王建齐名,两人一起被后世并称为“张王乐府”。他的代表作品有《塞下曲》、《征妇怨》《采莲曲》《秋思》等。以上是基本的张籍简介。

张籍

张籍

张籍在唐德宗贞元初年的时候,和王建一起在魏州学习诗歌方面的知识,之后又返回了家乡和州。在贞元十二年即796年的时候,当时的另一位诗人孟郊来到和州拜访科隆张籍。过了两年,张籍在向北方游走的时候,经过孟郊的牵线搭桥,在汴州认识了当时已经名声大振的韩愈。于是张籍便拜韩愈为师向他学习诗歌。在贞元十五年的时候,通过韩愈的推荐和自己的努力,考中了进士,开始了他的官场生涯。在元和元年即806年的时候,在担任了太常寺太祝的职位,在担任此职位的过程中还认识了诗人白居易,此后两人经常互相交流和切磋,这对日后两人的诗歌创作都产生了重大的影响。张籍在太祝的职位上一干就是十年,还因为患了眼疾,几乎导致双眼失明,明朝时期的人因此称呼他为“穷瞎张太祝”。一直到元和十一年的时候,他才升迁,担任了国子监助教的官职,眼疾也慢慢愈合了。此后他还做过秘书郎、国子博士等官职。

以上就是关于张籍简介的内容。他留给后人最重要的东西还是他的乐府诗,对于晚唐至五代时期的诗人都产生了很大的影响。

张籍的故事分享

张籍是唐朝乐府诗的一位代表人物,他和另一位诗人王建一起被后世称为“张王乐府”,可见后世对于他的评价之高。张籍的乐府诗,善于概括事物完全对立的两面,并在一篇或者数篇中形成极其鲜明的对比。此外,他还善于运用白描手法,对各种人物的形象刻画地非常细腻真实。张籍的乐府诗对晚唐至五代时期的诗人都产生了很大的影响。关于张籍能够取得这样的成就的原因,我们通过一个关于张籍的故事来了解一下。

张籍介绍

张籍介绍

这个故事来自唐代学者冯贽的著作《云仙散录》中。这个故事是这样记载的:话说诗人张籍十分喜欢被誉为“诗圣”的唐朝著名诗人杜甫的诗歌,他对杜甫的迷恋甚至已经到了令人疯狂的地步。他曾经把杜甫流传千古的诗歌作品写在纸上,然后把他们一起放进火中烧掉,把烧完的纸灰用拿出了,拌上蜂蜜,每天早上都要吃上三勺才够。一次,张籍的一位朋友来到他家拜访他,当他看到张籍正在拌纸灰吃的时候,大感疑惑,张籍莫非已经精神失常了?于是赶紧问他在干什么,张籍对此不以为然,他哈哈大笑着回答,自己是在吃杜甫的诗。这位朋友还是觉得一头雾水,为什么要吃杜甫的诗呢?张籍看出了朋友的疑问,对他说道,自己吃了杜甫的诗,或许就可以像杜甫一样写出被后世广为流传的好诗了。这位朋友虽然还是不太理解张籍吃杜甫的诗这种行为,但是他看到张籍一副大笑的表情,自己也就跟着他大笑起来了。

这就是有关张籍的故事中一个十分有趣的典故了。需要提醒大家的是,为了健康考虑,还是不要学张籍的做法了。

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